回到家，锁上门，打开浴室的花洒。
一圈的白sE水柱细细密密地打在皮肤上，冲刷出许多幻想来。
幻想，yy，X压抑。哦，几百几千年的一贯的X压抑，感谢被推上高台的儒家文化。除了真正的xa，什么都可以。
下流的遐想，是糖浆般的文字包裹着X，是黏嘴的蜜，露骨的，俗气的。
想起初中的时候，第一次接触X，书本上的X。同学们之间流传的h书，陆振洋还记得名字，《少妇白洁》。纯洁又Y1NgdAng，满足男人的双重幻想。这便是下流的遐想。
上流的遐想则是裹在国家大义里。君子气概，Ai国主义，一箩筐沉甸甸的思想，把X扔进去，X也变得有分量了，变得有情有义，变得不俗了。
上流的遐想也藏在书里。郁达夫的《沉沦》，学校图书馆可以借到的书。因为国弱而自卑，因为自卑而无法面对异乡nV子，从而生出恨，从而觉得nV子负了他，从而觉得国负了他。渴nV又恨nV，但是可以拿出国家当挡箭牌。哦，他不是为了nV人Si，而是为了国家Si，又只是个希望国家强大的有志青年罢了。
但是上流的下流的都是殊途同归罢了。读着那些修辞，b喻，意象，最后都是匆匆放下书本，躲进卫生间zIwEi。
虚伪的文字，虚伪的男人，虚伪的各种主义，像洋葱，一层层拨开之后，这一切虚伪中的X才是最真实的所在。
可他自己何尝不是这虚伪中的一份子呢？
承认着这个事实，耻感和快感兼并。所谓痛快。
不再想探究形而上的议题，甚至不想去思考X这个概念，只想让X回到X本身。
原始的律动，把她一层一层地拨开。
她。她？眼前浮现出的她，是芝良。
车里擦过他后颈的发丝，酒店房间里在他面前晃悠的腿，再早些，不画而红的唇。
yaNju胀大，挺立，跳动起来。
她在酒店里穿着什么？吊带背心，堪堪地挂在身子上。短K，勉强遮住大腿根。
一切变得sE情，想象被无限放大，在这小小的小小的浴室里。
水雾环绕，呼x1变得cHa0Sh，触感变得不真切。
仿佛能看见她的r，仿佛能m0上她的r，含在嘴中就变成杏仁豆腐，丝丝的甜，融化在他嘴唇里。